原创靖国神社是日军发动侵袭的精神源泉,二战后为何没被美国销毁
作者:admin    发布时间: 2020-10-25 05:28

原标题:靖国神社是日军发动侵袭的精神源泉,二战后为何没被美国销毁

1945年8月15日,日本帝国当局宣布无条件制服。8月20日以后,麦克阿瑟乘坐“巴丹号”座机登上了日本的土地。紧接着,40万美军不息进驻日本本土。一个新的时代最先了。

美军周详进驻日本后,以麦克阿瑟为首的盟军吞没军最高当局对日本打开了非军国主义化的改造。可令后人感到有些清新的是,尽管盟军吞没军当局对日本的民主改造风起云涌的进走,但日本军国主义的精神象征——靖国神社却不息保存到今天。

那么,麦克阿瑟为何屏舍销毁损坏日本的靖国神社呢?

上图_ 靖国神社 老照片

麦克阿瑟欲销毁靖国神社

1941年12月7日,日本海军派出6艘航空母舰大举空袭珍珠港,美国正式对日议和。在与日军的一再激战中,美国大兵不测的发现——日军是一支敢于战斗到末了一幼我的“魔鬼部队”。即便在宁靖洋搏斗后期武器装备占有劣势的前挑下,日军航空兵也能荟萃数千架飞机,对美军打开人类有史以来惨绝人寰的“神风特攻战”。

为了摸懂得日本人的精神信念,美国人对日本的文化打开了详细的钻研。最后,美国人得出了结论:天皇的绝对权威和军人道精神已经深深地融入了日本人的骨髓和灵魂。

日军高官对下层士兵宣传所谓的“靖国神社是天国,物化了之后都能被供奉到那里”,这就让日军士兵为了所谓的“进入靖国神社天国”而战斗到底。最后,美国人得出了一个结论:靖国神社的存在是日军发动侵袭搏斗,敢于战斗到末了一刻的主要精神源泉。要想彻底损坏日本人的精神信念,防止日本军国主义再次新生,美军打败日本后必须损坏靖国神社。

上图_ 道格拉斯·麦克阿瑟(1880年1月26日—1964年4月5日),美国军事家、政治家

到了1944年,宁靖洋搏斗胜局已定,美国当局最先考虑战后改造日本的有关计划。美国当局在这一计划中指出“靖国神社并非吾们所认为的宗教,日本人专门尊重军国主义,产生了抨击性稀奇强的国家主义精神”。美国当局认为,日本人的神道教是有违宗教信念精神的。靖国神社行为日本神道教和军国主义信念的“灵魂场所”,在战后要被美国吞没军作废。

从此,损坏军国主义的政策一度成为了美国吞没日本的既定政策。1945年8月15号日本制服后,麦克阿瑟刚最先也是遵命这一政策对日本进走改造。吞没日本后不久,麦克阿瑟就下令:100名美国大兵携带工具销毁靖国神社。

可就在麦克阿瑟即将销毁靖国神社的关键时刻,事情却突如其来的发生了反转。

上图_ 二战日本国内军民参拜靖国神社

麦克阿瑟的思维发生反转

美军火烧靖国神社这件事传到了靖国神社的负责人横井的耳朵里。为了保住靖国神社,横井探看了美国吞没军负责宗教事务的军官巴斯。横井外示,靖国神社是“宗教解放”,而宗教解放和美国的治国理念是相符的。在横井的一番注释下,巴斯终于认可了横井的不悦目点。随即,巴斯将横井不损坏靖国神社的想法通知了美国吞没军当局。

上图_ 日本军人在靖国神社的留影

横井的想法很快在美国吞没军当局中引首了重大的响答。吞没军当局分成两派,一派认为答该保留靖国神社,一派认为答该销毁靖国神社。然而,通过一再的商议,保留靖国神社的偏见占了优势。到了1945年11月,靖国神社不光异国被麦克阿瑟销毁,包括裕仁天皇在内的军政要员还在盟军吞没军当局的监督下参拜靖国神社。

为了照顾同友邦的情感,美国尽一致能够弱化靖国神社的军国主义色彩。1945年12月,美国宣布作废日本的神道教,但靖国神社以“清淡宗教场所”的名义被保存下来。1946年4月,麦克阿瑟请求日本天皇阻止参拜靖国神社。

上图_ 日本天皇在1940年参拜了靖国神社

麦克阿瑟为何会在即将销毁靖国神社的关键时刻对靖国神社属下留情呢?

第一,美国对日本的吞没政策悄然发生变化。

吾们在前边挑到了,1944年,罗斯福总统执政时期,美国对日本战后的吞没政策是彻底损坏军国主义,竖立一个绝对喜欢益和平的,不会对世界各国组成胁迫的日本。直至1945年4月,美国战后吞没日本的计划制定都遵命罗斯福总统的规划进走。

罗斯福总统坚定地指斥军国主义,他为打败法西斯战斗到生命的末了一刻。可令罗斯福总统怎么也想不到的是,继任总统杜鲁门的对日吞没政策却悄然发生反转。

上图_ 富兰克林·德拉诺·罗斯福(1882年1月30日—1945年4月12日)

罗斯福是一位特出的务实主义的政治家,他主张在雅尔塔系统的周围内巩固美苏友谊,促进美苏在战后共同管理世界,并彻底清算德日军国主义思维。而杜鲁门是一位铁杆的反苏政客,他的酬酢思维和罗斯福十足分别。

罗斯福物化后,杜鲁门刚最先还能一连罗斯福“彻底清算日本军国主义”对日本吞没规划,但随着柏林战役终结,杜鲁门骨子里反苏的内心就表现出来了。日本还没制服,杜鲁门就主张美军必须独自吞没日本,并将日本打造成亚洲地区指斥苏联的前沿阵地。

上图_ 哈里·S·杜鲁门(1884年-1972年),其姓氏从前在中国被译作“褚盟”

杜鲁门的对日政策有很强的矛盾性。

一方面,为了表现美国“反法西斯同友邦”的面现在,照顾其他同友邦的情感,杜鲁门当局必须消弭日本军国主义残余。

另一方面,原由杜鲁门战后扶持日本的思维越来越清晰,杜鲁门当局又不情愿彻底改造以前本当局。这一点能够从天皇在麦克阿瑟庇佑下逃走东京审判找到答案。

原由杜鲁门不情愿彻底改造日本旧当局,1945年8月15号日本宣布制服之后,日本帝国当局不光异国像苏军彻底损坏德意志第三帝国当局那样被美军吞没军当局驱逐,帝国当局的许多官员还被美军留用。

随着吞没时间的拉长,麦克阿瑟也逐渐领悟了杜鲁门当局颇显矛盾的对日政策。在杜鲁门颇显矛盾的对日政策的主导下,麦克阿瑟就作废了火烧靖国神社的想法,为了说相符日本帝国当局的军政大员,麦克阿瑟还批准日本军政大员和裕仁天皇在吞没军当局的监督下参拜靖国神社。

上图_ 二战后日本

第二,根据日后的档案解密,麦克阿瑟和吞没军当局不安有个别日本人不屈美军吞没。

一旦销毁靖国神社,个别的极端主义师国分子会毁挑唆日本军民起义美军吞没。为了让美军的吞没永远的进走下往,麦克阿瑟就保留了靖国神社,以争夺日本所谓的民心。

这一招实在巧妙!日本制服之前挑留个条件——保留天皇制,美国批准了这一条件,让美军顺当吞没日本本土。尔后,麦克阿瑟又作废了销毁靖国神社的想法,进一步赢得了日本当局和民多的信任。但麦克阿瑟怎么也想不到,他的这一行为却为日本在战后修改教科书,不承认二战罪走埋下了隐患。

作者:军事帅哥校正/编辑:莉莉丝

参考原料:《靖国神社史》《第二次世界大战史》

文字由历史大私塾团队创作,配图源于网络版权归原作者所有

Powered by 伊人成综合网伊人222 @2018 RSS地图 html地图

Copyright 站群系统 © 2012-2013 365建站器 版权所有